sonia_k: (Иерусалим)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] macos в Альтернативный Иерусалим. Прогулка не для всех


Я стараюсь избегать мест, куда все прочие, наоборот, стремятся попасть в первую очередь. Во всём большом маршруте по Израилю Иерусалим меня интересовал меньше всего. Да просто невозможно написать о нём что-то новое, оригинальное, да и уместить всё в один репортаж.

Иерусалим - это пуп Земли. Город, который был в сфере интересов практически всего древнего мира, да и сегодня многие готовы за него драться. И писать про него чрезвычайно тяжело.

Иерусалим кажется оккупированным туристами? До того, как я начал готовиться к путешествию в Израиль, мне и вовсе казалось, что всё, на что здесь можно смотреть - это церкви да базары. Собственно, именно таким и показывают город многие побывавшие здесь.

Но всё совсем не так: Старый город, где все толпятся - это одна десятая всего города. Между прочим, крупнейшего в Израиле. Прогуляемся?

Предупреждаю — это очень длинная история с обилием текста и фотографий. Запасайтесь попкорном!

Read more... )


sonia_k: (Натюрморт)
Интересно, почему в Песах нельзя употреблять в пищу ваниль и имбирь?
sonia_k: (Ханука)
http://www.lib.ru/TALES/KWITKO_L/detskie_stihi.txt
Мне просто приятно знать, что ты меня читаешь





Л. Квитко

ЛЕМЕЛЕ ХОЗЯЙНИЧАЕТ


Мама уходит,
Спешит в магазин.
- Лемеле, ты
Остаешься один.
Мама сказала:
Ты мне услужи.
Вымой тарелки,
Сестру уложи.
Дрова наколоть
Не забудь, мой сынок,
Поймай петуха
И запри на замок.
Сестренка, тарелки,
Петух и дрова...
У Лемеле только
Одна голова!
Схватил он сестренку
И запер в сарай.
Сказал он сестренке:
Ты здесь поиграй!
Дрова он усердно
Помыл кипятком,
Четыре тарелки
Разбил молотком.
Но долго пришлось
С петухом воевать -
Ему не хотелось
Ложиться в кровать.


sonia_k: (Куклы)
"- Встань, - говорю я ей, - жена моя, разуйся и сядем на пол - траур справлять по завету божьему. "Господь дал, господь и взял", - не мы первые, не мы последние. Пусть нам кажется, что никогда у нас никакой Хавы и не было... "

Шолом-Алейхем. Тевье-молочник

Действительно существует такой завет - сидеть "шиву" по детям, связавшим свою судьбу с не-евреями или перешедшими в другую религию? Я консультировалась с нашими религиозными. Говорят, нет такой заповеди.
sonia_k: (Ханука)

Если познать ты хочешь тот родник,
Откуда братья, мученики-братья
Твои черпали силу в черный день,
Идя с весельем на смерть, отдавая
Свою гортань под все ножи вселенной,
Как на престол вступая на костры
И умирая с криком: Бог единый! -

Если познать ты хочешь тот источник,
Из чьих глубин твой брат порабощенный
Черпал в могильной муке, под бичом,
Утеху, веру, крепость, мощь терпенья
И силу плеч - нести ярмо неволи
И тошный мусор жизни, в вечной пытке
Без края, без предела, без конца; -

И если хочешь знать родное лоно,
К которому народ твой приникал,
Чтоб выплакать обиды, вылить вопли -
И, слушая, тряслись утробы ада,
И цепенел, внимая. Сатана,
И трескались утесы, - только сердце
Врага жесточе скал и Сатаны ; -

И если хочешь видеть ту твердыню,
Где прадеды укрыли клад любимый,
Зеницу ока - Свиток - и спасли;
И знать тайник, где сохранился дивно,
Как древле чист, могучий дух народа,
Не посрамивший в дряхлости и гнете
Великолепья юности своей ; -

И если хочешь знать старушку-мать,
Что, полная любви и милосердья
И жалости великой, все рыданья
Родимого скитальца приняла
И, нежная, вела его шаги;
И, возвратясь измучен и поруган,
Спешил к ней сын - и, осеня крылами,
С его ресниц она свевала слезы
И на груди баюкала... -

Ты хочешь,
Мой бедный брат, познать их ? Загляни
В убогую молитвенную школу,
Декабрьскою ли ночью без конца,
Под зноем ли палящего Таммуза,
Днем, на заре или при свете звезд -
И, если Бог не смел еще с земли
Остаток наш, - неясно, сквозь туман,
В тени углов, у темных стен, за печкой
Увидишь одинокие колосья,
Забытые колосья, тень чего то,
Что было и пропало, - ряд голов,
Нахмуренных, иссохших: это - дети
Изгнания, согбенные ярмом,
Пришли забыть страданья за Гемарой,
За древними сказаньями - нужду
И заглушить псалмом свою заботу...
Ничтожная и жалкая картина
Для глаз чужих. Но ты почуешь сердцем,
Что предстоишь у Дома жизни нашей,
У нашего Хранилища души.

И если Божий дух еще не умер
В твоей груди, и есть еще утеха,
И теплится, прорезывая вспышкой
Потемки сердца, вера в лучший день, -
То знай, о бедный брат мой: эта искра -
Лишь отблеск от великого огня,
Лишь уголек, спасенный дивным чудом
С великого костра. Его зажгли
Твои отцы на жертвеннике вечном -
И, может быть, их слезы нас домчали
До сей поры, они своей молитвой
У Господа нам вымолили жизнь -
И, умирая, жить нам завещали,
Жить без конца, вовеки !
















Х.Н.Бялик в переводе Вл.Жаботинского

sonia_k: (Default)
Прочла на МФ следующую версию происхождения заповеди, из которой выводится разделение на мясное и молочное:

"Что касается первичности древнееврейского языка, то существуют большие сомнения. Вот ведь были раскопаны руины Угарита. Угаритские книги написаны на языке, близком к ивриту, но клинописными буквами в стиле ассиро-вавилонской письменности. Там описан даже религиозный обряд варения козленка в молоке его матери, который применялся жрецами как средство для повышения плодородия. После прочтения угаритских текстов, которые на тысячу лет старше текста ТАНАХА, ученым стал ясен смысл библейского запрета не варить козленка в молоке его матери".
sonia_k: (Овечка)
Прочла на МФ: "Шулхан арох"
sonia_k: (Default)
Неделю назад в больнице я стала свидетелем спора между ашкеназкой и сефардкой о том, как следует зажигать шаббатние свечи. Ашкеназка Хана из гурских хасидов сперва зажгла свечи, а потом уж произнесла браху. На что ей сефардка Бат Шева заметила, что рав Овадия Йосеф велел сперва благословлять, а потом зажигать. Хана попыталась отстоять традиционную концепцию. Аргумент Бат Шевы меня убил: "Ты что будешь спорить с равом Овадией?!".

P.S. Вспомнилась знаменитая шутка про медицинские свечи: "сперва ставить, потом зажигать, или наоборот?".

Шаббат Шалом!

Profile

sonia_k: (Default)
sonia_k

December 2016

S M T W T F S
    123
4567 8910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Powered by Dreamwidth Studios