Ого, как интересно! В Питере я был, но синагоги не видел. Значит, похоже, подобный стиль в Европе воспринимался как еврейский, интересно, почему. У нас он назывался "псевдомавританский", т.е. марокканский. Неужели какое-то влияние марокканских еврейских общин?
в Петербурге, как и почти везде в Европе, хотели строить синагоги в еврейском стиле. Но что это такое, никто не знал. Как правило, строили в мавританском и превдовизантийском стиле. Как я понимаю, в Петербурге предпочли первый вариант, чтобы отличаться от многочисленных церквей, построенных под Византию. Марокканские общины тут ни при чём. Но евреи пришли в Европу через Испанию, и на юге этой страны сохранились здания в мавританском стиле того периода.
На территории Палестины евреи, если подражали, то только в псевдовизантийском стиле - Хурва и Нисан Бек в Иерусалиме, Оэль Моэд и синагога на Алленби - в Тель-Авиве, и многие др. Все их объединяет большой купол над центральным залом. Со временем от этой практики отказались. В конце концов, Тора не предписывает внешний вид молельного дома. Тем не менее, попытки использовать исторические мотивы существуют и сейчас. Например, Бейт ха-Кнессет ха-Гадоль в Иерусалиме (на ул.Кинг Джордж) напоминает комплекс Второго храма.
Прошу прощения, что нагло вламываюсь в ваш ЖЖ. Я нашла Вас в списке учащихся школы 206 г. Киева.
Я тоже там училась, выпск 1988г. Меня зовут Ирина, училась в матклассе, классным руководителем была биологичка Галина Алексеевна. Когда я училась, физику у нас вел Алексей Григорьевич Розенвайн.
Я знаю, что позже на несколько лет вместо Розенвайна был другой учитель физики, с фамилией то ли Бунин, то ли Бузин, то ли Бусел - не могу никак вспомнить точно. А мне позарез нужно выяснить как же его звали - фамилию, имя и отчество.
Божет быть, Вы поможете мне выяснить это. Может быть Вы или ваши знакомые помнят как его звали. Напишите мне здесь, пожалуйста.
no subject
no subject
no subject
но ты прав, у неё много общего с синагогой в Петербурге, где я вырос:
http://panphoto.spb.ru/files/pictures/010/pan_1053.jpg
no subject
В Питере я был, но синагоги не видел.
Значит, похоже, подобный стиль в Европе воспринимался как еврейский, интересно, почему.
У нас он назывался "псевдомавританский", т.е. марокканский.
Неужели какое-то влияние марокканских еврейских общин?
no subject
Как правило, строили в мавританском и превдовизантийском стиле. Как я понимаю, в Петербурге предпочли первый вариант, чтобы отличаться от многочисленных церквей, построенных под Византию.
Марокканские общины тут ни при чём. Но евреи пришли в Европу через Испанию, и на юге этой страны сохранились здания в мавританском стиле того периода.
На территории Палестины евреи, если подражали, то только в псевдовизантийском стиле - Хурва и Нисан Бек в Иерусалиме, Оэль Моэд и синагога на Алленби - в Тель-Авиве, и многие др. Все их объединяет большой купол над центральным залом.
Со временем от этой практики отказались. В конце концов, Тора не предписывает внешний вид молельного дома. Тем не менее, попытки использовать исторические мотивы существуют и сейчас. Например, Бейт ха-Кнессет ха-Гадоль в Иерусалиме (на ул.Кинг Джордж) напоминает комплекс Второго храма.
no subject
Значит, мавританский - это фактически испанско-арабский стиль? Понятно.
no subject
no subject
http://www.a1books.com/cgi-bin/a1books/a1books.cgi?act=showDesc&a1code=ZPS44D7S&ISBN=3822831034
в Стаймацком его можно купить за 80+ шекелей. Очень красивые иллюстрации.
no subject
Я тоже там училась, выпск 1988г. Меня зовут Ирина, училась в матклассе, классным руководителем была биологичка Галина Алексеевна.
Когда я училась, физику у нас вел Алексей Григорьевич Розенвайн.
Я знаю, что позже на несколько лет вместо Розенвайна был другой учитель физики, с фамилией то ли Бунин, то ли Бузин, то ли Бусел - не могу никак вспомнить точно. А мне позарез нужно выяснить как же его звали - фамилию, имя и отчество.
Божет быть, Вы поможете мне выяснить это. Может быть Вы или ваши знакомые помнят как его звали. Напишите мне здесь, пожалуйста.
Заранее огромное спасибо,
Ира
no subject